Как немецкая принцесса стала русской святой. Елизавета Федоровна
Как немецкая принцесса стала русской святой. Елизавета Федоровна
Спасибо что зашли на наш сайт, перед тем как начать чтение вы можете подписаться на интересную православную mail рассылку, для этого вам необходимо кликнуть по этой ссылке «Подписаться»
1887 год. Великой княгине Елизавете Федоровне 23 года
Самая красивая принцесса Европы, великая княгиня Российской империи, сестра милосердия, святая преподобномученица — Елизавета Федоровна Романова. Она стала первой из царской семьи, кто был прославлен в лике святых. Чин преподобномучеников, в котором почитают св. Елисавету свидетельствует не только о ее сане. Страдания, которые она перенесла не просто стойко – с благодарением, действительно приблизили ее к Творцу, Которого она так любила с малых лет.
Однажды, в 1917 г., в помещение больницы при основанной ею общине ворвались пьяные «революционные рабочие».
-Ты кто здесь такая?-
зло крикнул один из них.На что получил негромкий, но очень твердый ответ:
-Я здесь служу людям.
Именно этим – жертвенным служением, прежде всего, известна святая как при земной жизни, так по кончине. Недаром именем ее называют больницы, приюты, благотворительные общества.
Изумление многих вызывает также жизнь угодницы Божией – представительницы самой богатой семьи страны, блистательной супруги великого князя, самой, как говорили, красивой женщины Европы. При всем этом она пережила:
катастрофу потери любимого супруга;
отрешение от власти – как все Романовы;
арест, ссылку;
медленную мученическую смерть от ран, голода.
Но никто никогда не слышал от этой удивительной женщины ни слова ропота, осуждения. Всем окружающим она несла лишь любовь, добро, веру, оптимизм, надежду на Господа.
Что послужило основанием для канонизации
Как известно, причисление к лику святых царской семьи десятилетия вызывало дискуссии как в Русской, так в Зарубежной Церкви. Но сомнений относительно святости прмч. Елисаветы не было практически никогда, ведь наличествовали все возможные основания для прославления:
праведная жизнь, посвященная служению людям и Христу;
мученическая кончина; ее убили одновременно как великую княгиню дома Романовых и как верующую, продолжавшую исповедовать Господа даже до самой кончины;
нетление честных мощей, их благоухание;
множество документально засвидетельствованных чудес.
Поэтому святая канонизирована:
Зарубежной Церковью – с 1981 г.;
Русской Православной Церковью – с 1992, как только это стало возможным с прекращением гонений на веру.
День памяти и икона
Всего церковь празднует память прмч. Елисаветы семь раз. Ее почитают:
11 октября – это день обретения честных останков;
5, 11 февраля – в составе Соборов святых Костромской земли и Екатеринбурга соответственно;
18 июля – день кончины;
кроме того, есть переходящие празднования святым Петербургским, Московским, а также Новомученикам и исповедникам Российским, среди которых чтится св. Елисавета.
На иконах она изображается в облачении игумении Марфо-Мариинской обители, которую основала:
держащей на левой длани храм – символ основанной ею общины; при этом десница святой раскрыта, обращена к молящемуся; это жест, означающий чистоту, открытость праведника;
также с храмом, но держащейправой рукой крест; такая икона особо подчеркивает последний подвиг угодницы Божией, мученичество;
иногда святая также изображается просто с крестом и раскрытой в сторону молящегося левой ладонью;
кроме того, праведницу пишут также с избранными святыми; чаще всего это ее сподвижница, келейница инокиня Варвара, а также святые новомученики XX в.;
наконец, есть образы, на которых представлена гибель Алапаевских мучеников, сбрасываемых в шахту безбожниками; среди них также изображается св. Елисавета.
Словесный портрет: рост, вес, черты лица, цвет волос
Елисавету заслуженно считали самой красивой принцессой Европы, а после замужества – первой красавицей дома Романовых.
Фото
1883 год. Будущей Великой княгине Российской империи 19 лет
Вот как ревниво описывает ее великий князь Александр Михайлович во времена, когда она юная Элла, как ее звали дома, еще была невестой великого князя Сергея:
На сохранившихся фото того времени – действительно красивая женщина с темно-русыми волосами, со вкусом убранными в незамысловатую, но элегантную прическу по моде того времени. Ее лицо уже с юности не только совершенно, но также одухотворенно, взгляд кроток, как бы углублен в себя.
Судя по всему, принцесса имела практически идеальную фигуру, сравнительно высокий рост.
Великая княгиня Мария Павловна, вспоминает, что Елизавета была «одной из самых красивых женщин, каких я когда-либо видела в жизни. Она была высокой и хрупкой блондинкой с очень правильными и тонкими чертами лица. У нее были серо-голубые глаза, на одном из которых было коричневое пятнышко, и это производило необычайный эффект».
Коротко о душевных качествах, характере
Все эти фото, впрочем, не передают личного обаяния великой княгини, о котором единогласно свидетельствовали современники. При этом никому не пришло бы в голову назвать потрясающе красивую принцессу «светской львицей», хотя она любила развлечения, знала в них толк. Не была Елизавета также похитительницей мужских сердец, хотя имела поклонников.
Было в ней что-то неуловимое, трудно передаваемое словами, но значимое. Разве что поэт, великий князь Константин (его стихи выходили под псевдонимом «К.Р.») – смог хотя отчасти ухватить эту печать Божия избранничества:
Я на тебя гляжу, любуясь ежечасно:
Ты так невыразимо хороша!
О, верно под такой наружностью прекрасной
Такая же прекрасная душа!
Какой-то кротости и грусти сокровенной
В твоих очах таится глубина;
Как ангел, ты тиха, чиста и совершенна;
Как женщина, стыдлива и нежна.
Пусть на земле ничто средь зол и скорби многой
Твою не запятнает чистоту,
И всякий, увидав тебя, прославит Бога,
Создавшего такую красоту!
Краткая биография великой княжны
Ныне бывшее герцогство Гессен – часть Германии, а в 1864 г., когда здесь появилась на свет Елизавета Александра Луиза Алиса, оно было отдельным государством.
Принцесса Елизавета с родителями и сестрой Викторией, ноябрь 1865 г.
Промыслом Божиим, Дармштадт, столица маленького герцогства, подарил Русской Церкви сразу двух святых – Елисавету и ее младшую сестру Александру, супругу Страстотерпца царя Николая.
Детство Эллы
Всего у принцессы Алисы, дочери британской королевы Виктории, и герцога Гессен-Дармштадтского Эрнста родилось шестеро детей: четыре дочери, два сына.
Принцессе Гессенской 7 лет, ноябрь 1871 г.
Их детство не было счастливым, несмотря на высокое положение.
двух лет погиб младший брат, Фридрих; ребенок выпал из окна; кажется, родители не смогли пережить трагедию: отношения супругов начали осложняться; Алиса все чаще уезжала с детьми в Англию, к бабушке;
в 1878 г., когда Элле было 14, вся семья заболела дифтерией, опасным заболеванием даже сейчас; болезнь миновала только Эллу, но от нее умерли младшая сестра принцессы, Мария, а затем мать.
Кажется, после этого что-то надломилось: отец, герцог Людвиг, начал новые отношения с женщиной не королевской крови, женился. Появление новой семьи привело к тому, что Элла и Аликс (будущая супруга Николая II) фактически переехали к теще Людвига, королеве Англии, не слишком жаловавшей зятя. Впрочем, Елизавета на всю жизнь сохранила теплые отношения с отцом.
Принцессе Элле 12 лет
Королева Виктория: жизнь у бабушки
Именно она, как признают многие, во многом сформировала личности обеих принцесс. Им давали строгое воспитание в духе лютеранской религии:
девушки были религиозно настроены; Элла всегда по-особому относилась к тезоименитой католической подвижнице, Елизавете Тюрингской; считающаяся первой из рода герцогов Гессенских, она прославилась множеством дел милосердия;
сестер обучили вести домашнее хозяйство, ведь принцессы-белоручки бывают лишь в сказках, а спрашивать со слуг можно лишь тогда, когда во всем разбираешься сама.
С бабушкой
Сестра – будущая императрица Александра Федоровна
Аликс, как звали ее дома, была особенно близка Елизавете. На дошедших до нас совместных фото, видно, насколько сестры похожи внешне. Девочки еще более сдружились, пережив общее горе – потерю матери, сестренки, разрушение семьи.
Однако на самом деле характеры обеих различались. Кажется старшая, Элла, была авторитетом для Аликс по многим жизненным вопросам, помогала, поддерживала, может быть, где-то заменяя потерянную мать для замкнутой, немного нервной девочки.
Позже именно через Елизавету Александра придет к православию, несмотря на сопротивление родных. Она же, Элла, уговорит бабушку Викторию и русского императора Александра III благословить союз Аликс с наследником престола, Николаем – против которого поначалу были родственники с обеих сторон.
Будущий кайзер Вильгельм II и его первая любовь
К самой же Элле, как говорили, не раз сватался будущий германский кайзер Вильгельм, или просто «кузен Вилли». Он полюбил девушку еще когда ей было лишь 14, ухаживал за ней несколько лет, даже после того, как принцесса отказала ему. Просил ее руки еще брат Вилли, Фридрих. Даже бабушка, Виктория склонялась к этому варианту устройства личной судьбы внучки. Однако, все сложилось иначе.
Будущий муж – великий князь Сергей Александрович
Согласно семейному преданию, еще будучи семи лет он вместе с родными посетил Дармштадт – было это буквально за несколько месяцев до рождения Эллы. Говорят, тогда Сережа с особенной учтивостью обращался с ее матерью принцессой Алисой. После они виделись еще не раз. Возникла детская дружба, переросшая в большое настоящее чувство. Именно поэтому Элла раз за разом отказывала женихам, ожидая предложения от того, кого любила. Когда ей исполнилось 19, Сергей решился.
К этому времени князю было уже 26. Пятый, младший сын царя-реформатора Александра II был, как говорили, вымолен своими родителями у прп. Сергия Радонежского. Его отличали глубокая вера, любовь к своему преподобномунебесному покровителю. Он не мог не делиться ими с подругой детства, Эллой.
Сама она не раз признавала: о переходе в православие она задумалась именно под влиянием Сергея.
Впрочем, многие говорили о «неоднозначности» его репутации, «высокомерии». Не всем при дворе нравилась его «слишком» горячая вера, да и политический консерватизм, чем Сергей был похож на старшего брата Александра III.
Принцесса Елизавета Гессенская с сестрами. Слева направо: Ирэн, Виктория, Елизавета, Аликс
Помолвка и свадьба
Об их помолвке сообщили в 1883 г., а само бракосочетание прошло 3 июня 1884 г. в домовой церкви царской семьи, посвященной образу Спаса Нерукотворного.
Традиция не требовала от невесты великого князя непременного перехода в веру мужа. А сам Сергей с удивительным тактом не настаивал. Поэтому Таинство Венчания совершил сначала придворный священник Иоанн Янышев, а затем, уже в Александровском зале Зимнего дворца, служил лютеранский пастор храма св. Анны Петербурга.
Семейная жизнь
Свой «медовый месяц» пара провела в Ильинском, за 6 км от Москвы. Здесь же супруги приняли решение поселиться. Известно, что оба они, склонные помогать ближним, открыли здесь больницу для крестьян, не раз устраивали благотворительные ярмарки.
Елизавета Федоровна и Сергей Александрович Романовы
О самих отношениях пары сохранились разноречивые сведения: судачили, что супруги по неизвестной причине не имела детей, Сергею приписывали различные интрижки «на стороне», различные пороки. Но великая княгиня Мария Павловна, воспитывавшаяся в их доме, пишет о царившей здесь взаимной любви.
А великий князь Константин Константинович вспоминает, как однажды удивился обилию зеркал во дворце. На что Сергей Александрович ответил:
«Думаю, её высочество достойна того, чтобы быть отраженной миллионы раз».
Увлечения и таланты
Портрет Екатерины Козляниновой, любимой фрейлины Елизаветы Федоровны. Великая княгиня хорошо рисовала
Судя по всему, Элла была вполне счастлива. Яркая, красивая, всегда одетая по последней моде в платья, эскизы которых она придумывала, как говорят, сама, она блистала на балах дорогими украшениями, которые дарил ей Сергей, часто принимала гостей. А еще – самолично со знанием дела вела все домашнее хозяйство, создавая уют.
Особым увлечением великой княгини продолжала оставаться благотворительность: она щедро помогала неимущим, жертвовала на детские приюты, на больницы.
Воспитание племянников (Мария Павловна и Дмитрий Павлович)
В какой-то момент у пары появились дети, пусть не родные. Им пришлось помочь семье брата Сергея, Павла Александровича, жена которогог умерла от родов. Не сумев справиться с потерей жены, Павел сначала отверг новорожденного сына, а потом вовсе завел новые отношения с женщиной не царской крови.
С племянниками: Марией Павловной и Дмитрием Павловичем
Морганатический брак привел к лишению всех чинов званий, высылке из России – а дети остались фактически сиротами. Совсем маленькие Дмитрий и Мария стали жить у «тёти Эллы» и «дяди Сержа».
Духовная жизнь семьи
Как до брака, супруги отличались особой религиозностью, что еще более сближало их.
Путь к принятию православия
Видимо, уже в первые годы замужества великая княгиня начала склоняться к сознательному принятию православной веры. Однако, внутренне уже выбрав свою Церковь, она долго не решалась на окончательный переход, опасаясь реакции отца-лютеранина.
Паломничество на Святую землю
В 1888 г. супруги отправились в Иерусалим. Для Сергея Александровича это была вторая поездка – впервые он приехал сюда после гибели отца. Тогда великий князь основал Православное Палестинское общество, которое возглавил лично. Оно оказывало помощь паломникам, восстанавливало храмы, строило больницы, школы. Вот и в 1888 г. глава общества ехал на освящение церкви равноап. Марии Магдалины (в Гефсимании), взяв с собой жену – пока еще лютеранку.
Не там ли, на Святой Земле, окончательно созрело решение Елисаветы сменить веру? По завершении освящения храма она вдруг скажет, что хотела бы, чтобы ее похоронили здесь.
Многие вспомнят эти ее слова в 1918 г., когда сюда доставят мощи святой.
Архимандрит Антонин Капустин с Великим князем Сергеем Александровичем и Великой княгиней Елизаветой Федоровной на освящении храма Марии Магдалины на Елеоне. 1888 год
Накануне Пасхи Элла приняла крещение с именем Елисавета
Однако Элла колебалась еще три года: православие он приняла только в 1891 г., присоединившись к Церкви с именем Елисаветы.
Федоровна: происхождение отчества
Оно, как «отчества» других русских цариц, великих княгинь, принявших православие, происходит от именования семейной святыни Романовых – Феодоровской иконы Богородицы. Под Ее покровительство отдавалась новообращенная.
Московский генерал-губернатор и его супруга Елизавета Федоровна
Сергей Александрович и Елизавета Феодоровна в великокняжеских одеждах на костюмированном балу. 1903 год
Воцерковление Елисаветы совпало по времени с новым статусом ее мужа – он стал генерал-губернатором так любимой им Москвы. Именно с тех пор москвичи стали называть его жену «ангелом»: она, считая себя обязанной, как супруг, заботиться о городе, развернула здесь любимое ею дело помощи бедным.
Благотворительность и общественная деятельность
Среди множества проектов – начавшее существование с 1892 г. «Елизаветинское благотворительное общество», помогавшее детям из беднейших семей. Вскоре его отделения откроются по уездам Московской губернии – настолько востребованной окажется помощь.
Именно тогда древняя столица по-настоящему узнала супругу великого князя. Она, обладательница огромных богатств, щедро тратила их на дела милосердия, при этом – сама председательствовала на заседаниях, вникала во все мелочи. Первая красавица Европы сплотила вокруг себя как множество простых людей – верных сподвижников на ниве помощи людям, так и богатейших людей страны.
Фрейлина Зинаида Юсупова
Одна из них – соседка Сергия и Елисаветы, жившая в имении Архангельском, блистательная Зинаида Юсупова.
Княгиня Зинаида Юсупова, которую при Дворе называли «Сиянием», в 19 лет стала фрейлиной императрицы Марии Федоровны, а позже – Александры Федоровны.
Ныне двух красивейших женщин страны считали бы конкурентками за внимание публики, тогда же обе они, близкие подруги, как бы соревновались на ниве благотворительности. Так, Юсупова:
предоставила свой московский дом для детского приюта:
открыла дачу для детей;
позже, во время Русско-японской войны, подруги столь же дружно будут работать, помогая раненым, открывая больницы.
Говорят, именно то время, когда великая княгиня вся ушла в дела помощи воинам, организуя сбор посылок, собирая средства, что-то изменило в ней самой.
«Это чудная, святая женщина, она, видно, достойна тяжёлого креста, поднимающего её всё выше и выше!»
— так напишет о ней двоюродная сестра Сергея Александровича, Ольга. Напишет после страшной трагедии, разделившей жизнь великой княгини на «до» и «после».
Елизавета Федоровна Романова и Зинаида Николаевна Юсупова. Их дружба продолжалась до самой смерти Великой княгини. Елизавета Федоровна пережила мужа на 13 лет, а Зинаида Николаевна – на 11.
Смерть любимого мужа
4 февраля 1905 г. эсер-террорист, Иван Каляев убил великого князя самодельной бомбой. Говорят, Сергей Александрович, как бы предчувствовал смерть: например, требовал от сопровождавшего его на выездах полицейского держаться на отдалении, понимая, что рано или поздно погибнет.
Верная жена оказалась на месте едва ли не первой. Части тела любимого человека, кажется, разбросало по всей улице…
И никто не осмеливался…
На третий день после страшной трагедии она придет к убийце в тюрьму. Его потрясет ее тихий голос, почти не дрожащий:
— Я вдова того, кого вы убили. Скажите, за что вы его убили?
Каляев будет что-то бормотать о «режиме», о том, что не хотел убить ее, точно это было оправдание. Она скажет, что уже умерла с супругом, оставит ему икону, будет горячо молиться о его покаянии. Потом подаст Николаю II прошение о помиловании.
Оно не будет удовлетворено.
А Каляев к суду – оправится, и уже уверенно будет винить «охранку», что вдову к нему подослали «специально», разжалобить, воззвать к покаянию, которого быть не может…
1906 г. Елизавета Феодоровна после смерти мужа. Вдове Великого князя Сергея Александровича 41 год
Марфо-Мариинская обитель милосердия
С тех пор все изменилось. Похоронив супруга, Елисавета продала или отдала казне украшения, которые когда-то так любила, совсем изменила образ жизни. Молитва, пост, дела благотворительности – все, чем жила теперь первая красавица дома Романовых.
Сестричество
Великая княгиня создала уникальное, ранее не известное России учреждение – общину «крестовых сестер милосердия». : саманаписала устав, нашла духовника – прот. Митрофана Сребрянского.
Великая Княгиня в день приезда на место закладки храма Святителя Николая Чудотворца. Санкт-Петербург. 1913 г.
Синод с подозрением смотрел на происходящее, пытаясь понять – кто эти сестры: монахини? Но они не принимают пострига, свободны покинуть общину. Послушницы? Но они дают обеты целомудрия, нестяжательности, послушания. А эти облачения – как бы иноческие, но белые?
Многие говорили тогда: не будь Елисавета великой княгиней, подобное своечиние ей бы не позволили. Другие указывали – община едва ли не полупротестантская по духу… Спорили – а она тем временем делала дело.
Сестра милосердия
Община не случайно была посвящена сестрам прав. Лазаря, деятельной Марфе и созерцательной Марии, «избравшей благую часть» (Лк 10:42).
Великая княгиня Елизавета Федоровна с племянниками Гессенскими принцами Георгом Донатусом и Людвигом.
Елисавета хотела сочетать дела благотворения ближним с духовным подвигом. Как – показывала на собственном примере. Сама матушка – теперь настоятельница – читала Псалтирь по умершим, ухаживала за самыми тяжелыми больными. Причем делала это профессионально.
Верная стремлению делать все основательно, она настояла на том, чтобы ее сподвижницы прошли обучение сестринскому делу. Раненые воины именовали ее ангелом – теперь уже не за внешнюю красоту, как говорил некогда «К.Р.», но славя Бога за то, что видят – святую. Ибо свет, доселе скрытый под светским лоском, теперь как бы освещал все вокруг.
О Распутине
Молитва о муже, подвиги милосердия совсем не оставили времени на дела политические. Кажется, единственный раз, когда Елисавета высказалась на эту тему, случился незадолго до гибели ненавидимого всей страной временщика – «старца Григория», чьи «духовные подвиги» были сомнительны.
А вот вред, наносимый им репутации государя, был совершенно непоправимым. Все это она высказала сестре Александре. И – редкий случай – они поссорились с ней, а потом – уже с императором. Пройдет время, они встретятся на одном и том же мученическом пути к смерти за Христа. И, скорее всего, примирятся – но лишь заочно, ведь увидеться пред кончиной им не будет суждено.
Великая княгиня Елизавета Федоровна с сестрой императрицей Александрой Федоровной и императором Николаем II, 1899 г.
Арест
Ее взяли 7 мая 1918 г. То был третий день Светлой Седмицы, полчаса назад уехал Патриарх Тихон, служивший праздничную литургию. А святая, уже созревшая для Царства Небесного, вышла на свой последний подвиг. Матушку сослали на Урал, в Пермь, потом в Алапаевск.
Инокиня Варвара
Очевидцы вспоминали: сестры бежали за отъезжающей машиной, пока не выбились из сил. Поехать с настоятельницей власти разрешили только только двоим – Елене Янышевой и Варваре Яковлевой. Позже от Елены тоже потребовали уехать.
Великая Княгиня Елизавета Федоровна с сестрами и ранеными в Обители (четвертая слева в среднем ряду – сестра Варвара Яковлева)
А Варвара недрогнувшей рукой написала заявление:
«Желая разделить с арестованной её участь, ввиду её немолодого возраста и устава обители, не позволяющего оставлять настоятельницу одну, я заявляю, что согласна на заключение под стражу на равных с остальными заключёнными условиях, с полным подчинением режиму, установленному Областным советом, причём даю обязательство против применённой меры не протестовать и не возбуждать ходатайства о своем освобождении впредь до окончания заключения под стражу остальных.
Ввиду того, что заключение меня будет вызвано моим желанием, обязуюсь довольствоваться из своих личных средств».
Мученическая смерть
В Алапаевске уже были собраны около десятка членов семьи Романовых, их некоторые приближенные. О том, зачем это было сделано, нет единого мнения до сих пор. Возможно, планировалось показательное судилище над режимом. Но все решило стремительное наступление «белых», страх освобождения пленников.
18 июля 1918 г. великую княгиню и инокиню Варвару, а также еще 6 Романовых, включая великого князя Сергея Михайловича, расстреляв, бросили в шахту. Позже экспертиза покажет: большинство мучеников были на тот момент ранеными, но живыми. Окрестные жители не один день слышали пение молитв…
Где находятся мощи
После того, как 31 октября 1918 г. Екатеринбург перешел к «белой» армии,останки убитых были подняты на поверхность. Честные мощи свв. Елисаветы и Варвары удалось вывезти за границу. Уже тогда людей поражало исходившее от них благоухание. Согласно желанию – или предсказанию? – угодницы Божией ее погребли в храме равноап. Марии Магдалины. Здесь честные останки пребывают до наших дней.
Письма
Духовный подвиг, дорога к святости почти всегда остается неизвестен. Завесу над тайной иногда приоткрывают слова, записанные учениками, книги, письма. Именно они остались от преподобномученицы, сохраненные родными, близкими, преданными сестрами. Они хранят память о счастливых годах ее семейной жизни с их простыми радостями, о пути к Церкви, а потом – не очень долгой, но трудной дороге настоятельницы обители милосердия.
Великому князю
«Мой дорогой Серж! Сердечное спасибо за весточку, что я получила вчера вечером, — всегда обнаруживаю их перед ужином….Материи необыкновенно хороши, я бы хотела розовую с ландышами, ведь у меня нет ни одного нового розового платья — только синее, белое, лиловое, желтое, зеленое. Там есть ещё серебристая в полоску, дивной красоты, ну да, когда ты приедешь, мы можем перерешить, если тебе не понравится узор…» (Царское Село, 11 октября 1895 г.)
1887 г. На фотографии: Елизавета Ф., Сергей А., Аликс, Эрнст-Людвиг, Людвиг IV
Об утрате
«Дети здоровы, но после нашего ужасного несчастья я особенно беспокоюсь об их почках… Слава Богу, покой, который они обретают в милой церковке, где лежит Серж, изгладил все тяжкие впечатления от его смерти… А я так боялась потрясения – я делаю все возможное, чтобы первая потеря столь горячо любимого сердца оставила бы в них чувство покоя и величия смерти, сознание, что тот, кого все вы любили, теперь с Богом и ждет вас, что он больше не мучается и молится за нас.
Любя жизнь, надо видеть в смерти ее цель как благой удел – здесь мы различаем его издалека, но однажды перейдем туда, чтобы упокоиться в Божественной любви рядом с теми, кто был нам дорог.
…Прежде он всем занимался сам и руководил мной во всем, я воистину была слабой половиной. Теперь же придется трудиться, как он бы того хотел, и я вложу в это всю душу и сердце. Ты знаешь, как он всю жизнь посвящал тебе, а потом и твоим детям; прости, если сумею лишь слабо подражать ему, но стану стараться и уверена, Бог мне поможет.
В память о нем, бывшем для меня всем, я буду жить ради продолжения его сердечно любимого дела – ибо это сердце было самым верным, самым чистым и постоянным из всех, что мне встречались когда-либо» (Из письма великому князю Павлу Александровичу, 31 марта 1905 г.).
Елизавета Федоровна Романова. Петергоф, 1908 г. Вдове Великого князя Сергея Александровича 44 года
О принятии православия
«Время летит так незаметно, что уже не различаешь ни дней, ни лет, все сливается в один миг молитвы и милосердия…Сегодня двадцать пять лет, как я присоединилась к нашей возлюбленной Церкви. Мы отстояли Литургию и большой молебен, священники подарили мне иконы, были и из Палестинского общества.
Душою я была с папа, с мама – моей крестной и Сержем, вновь переживая все эти годы, – через месяц будет двадцать пять лет, как я в Москве. Все сливается в глубочайшей благодарности Богу, нашей Церкви и тем благородным примерам, которые я могла видеть в истинно православных людях.
И я чувствую себя настолько ничтожной и недостойной безграничной любви Божией и той любви, которая меня окружала в России, – даже минуты скорби были освещены таким утешением свыше, а мелкие недоразумения, естественные для людей, с такой любовью сглаживались, что я могу сказать одно: «Слава Богу за все, за все» (Письмо Николаю II от 13 апреля 1916 г.).
Николаю II после открытия обители
«Люди не видят моей жизни, не видят, что я совершенно спокойна, довольна и глубоко благодарна Господу за все это. Вместо того чтобы беспокоиться обо мне, они должны благодарить Бога, что Он нашел меня достойной такого утешения, как моя работа, дающая мне столь полное, совершенное удовлетворение» (апрель 1909 г.)
«… Не верят, что я сама, без какого-либо влияния извне, решилась на этот шаг; многим кажется, что я взяла неподъемный крест и либо когда-нибудь пожалею об этом и сброшу его, либо рухну под его тяжестью. Я же приняла это не как крест, а как дорогу, полную света, которую указал мне Господь после смерти Сержа и которая много-много лет назад забрезжила в моей душе.
Не знаю когда – кажется, мне с самого детства очень хотелось помогать страждущим, прежде всего тем, кто страдает душой.
…И конечно же, я недостойна той безмерной радости, какую мне дает Господь, – трудиться на этой стезе, но я буду стараться, и Он, Кто есть одна любовь, простит мои ошибки, ведь Он видит, как я хочу служить Ему и <тому, что> Его. В моей жизни было столько радости, в скорби – столько безграничного утешения, что я жажду хоть немного уделить другим. Я могла бы исписать еще много страниц, но ведь на бумаге нелегко выразить все, что чувствуешь. Я жажду благодарить, каждую минуту благодарить за все, что мне дал Господь.
Я жажду принести Ему мою ничтожную благодарность, служа Ему и Его страждущим детям. О, это не новое чувство, оно всегда жило во мне, Господь так милостив ко мне….Ни одной минуты я не думаю, что совершаю подвиг, – это радость, я не вижу и не чувствую скорбей по безмерной милости Божией, которую я и всегда ощущала. Я жажду отблагодарить Его» (апрель 1909 г.).
Сестрам обители после ареста
«Не могу забыть вчерашний день, все дорогие, милые лица. Господи, какое страдание в них, о, как сердце болело. Вы мне стали каждую минуту дороже, как я вас оставлю, как вас утешить, как укрепить? Помните, родные мои, все, что я вам говорила. Всегда будьте не только мои дети, но послушные ученицы. Сплотитесь и будьте как одна душа – все для Бога – и скажите, как Иоанн Златоуст: «Слава Богу за все».
«…Я читаю сейчас чудную книгу святого Иоанна Тобольского. Вот как он пишет: «Милосердный Бог сохраняет, умудряет и умиротворяет сердечно предавшегося Его Святой Воле всякого человека и теми же словами поддерживает и укрепляет его сердце — не преступать воли Божией, внушая ему таинственно: ты находишься всегда со мной, пребываешь в Моем разуме и памяти, безропотно повинуешься Моей воле.
Я всегда с тобой, с любовью смотрю на тебя и сохраню тебя, чтобы ты не лишился Моей благодати, милости и даров Благодатных. Все Мое — Твое: Мое небо, Ангелы, а еще больше Единородный Сын Мой, твой есмь и Сам я, есмь твой и буду твой, как обещался Я верному Аврааму.
Я твой щит, награда моя велика вечно на веки веков» (Бытие). Господь мой, ведь ты мой, истинно мой… Я Тебя слышу и слова твои сердечно исполнять буду».
Цитаты и высказывания
«Счастье состоит не в том, чтобы жить во дворце и быть богатым. Всего этого можно лишиться. Настоящее счастье то, которое ни люди, ни события не могут похитить. Ты его найдешь в жизни души и отдании себя. Постарайся сделать счастливым тех, кто рядом с тобой, и ты сам будешь счастлив»
«Чем выше мы пытаемся подняться, чем большие подвиги налагаем на себя, тем больше старается диавол, чтобы сделать нас слепыми к истине. Продвигаться вперед надо настолько медленно, чтобы казалось, что стоишь на месте. Человек не должен смотреть сверху вниз, надо считать себя худшим из худших. Мне часто казалось, что в этом есть какая-то ложь: стараться считать себя худшим из худших. Но это именно то, к чему мы должны прийти — с помощью Божией все возможно».
«Каждое доброе дело, я убеждена, следует за нами в мир иной и принимается Богом, чтобы омыть наши грехи».
Почитание
Оно началось сразу по кончине святой. Ее чтили православные русские эмигранты, да и в России, как ни замалчивали ее подвиг, ни очерняли ее имя в советские годы, память о преподобной сохранялась. С 1990-х благодаря множеству книг, опубликованных писем, ее житие стало достоянием многих. А дела милосердия – нашли последователей.
Фонд
Посвященный памяти святой, он действует с 2010 г. Учредитель фонда – монахиня Евфросиния (Матвеева). Елизаветинский фонд:
устраивает паломнические поездки по местам, связанным со святой;
помогает детям-сиротам, как это делала она; особое внимание уделяется также паломничеству; усилиями фонда с 2012 г. дети-инвалиды из детских домой 6 раз посетили Святую Землю;
создает фильмы о храмах, монастырях; к настоящему времени их вышло уже 8.
Памятник в Алапаевске
Созданный скульптором Александром Кокотеевым, он открыт 29 июня 2017 г. близ Троицкого собора города – последнего храма, где мученица была перед казнью (ныне здесь – частица ее мощей). Святая представлена благословляющей. В ее левой руке – мученический крест и лилия.
29 июня 2017 года в городе Алапаевске Свердловской области с овациями открыли памятник великомученице княгине Елизавете Романовой
Где находится, когда открылся Дом-музей
Две комнаты, воссозданные по фотографиям, воспоминаниям начала XXв. – таков ныне музей святой при возрожденной (с 1992 г.) Марфо-Мариинской обители. Он открылся с 2008 г. Здесь можно увидеть подлинные вещи первой настоятельницы, а также документы эпохи, связанные с ее жизнью.
Храмы
К настоящему времени святой посвящены 27 храмов, 4 часовни. Кроме того, еще 11 церквей имеют ее приделы. Первая по времени строительства церковь (1992) находится к Клину. 6 храмов святой – в столице. Многие из них открыты при больницах, других социальных учреждениях.
В Нижнем Новгороде
Это небольшая церковь на территории городской больницы, которая выстроена всего за 2 года, с 2016 по 2018, причем службы начались уже с 2017.
В Екатеринбурге
Это домовая церковь Обители милосердия, где помогают больным, инвалидам, пожилым. Здесь действуют приют, а также патронажная служба.
Рекомендуем почитать: список книг
Литература о святой, вышедшей после ее прославления, насчитывает десятки наименований. Не все такие книги написаны на достоверных источниках, многие содержат непроверенные данные о семье, биографии.
Намного надежнее лично знакомиться с преподобномученицей через документальные источники, которые также активно издаются в последние годы. Кроме того, есть серьезные церковные издания о святой, имеющие благословение священноначалия. Среди таких публикаций:
многочисленные издания писем; одно из них можно найти в электронной библиотеке на сайте Марфо-Мариинской обители;
фундаментальная «Летопись жизни и деятельности благоверной великой княгини Елисаветы Феодоровны», издания 2014 г.; 600-страничный сборник имеет гриф Издательского Совета Русской Церкви;
фотоальбом о святой, вышедший в 2009 г. по благословению Патриарха Кирилла
работа протоиерея Михаила Ходанова «Преподобномученица Елисавета Феодоровна и ее обитель» (2016 г.).
Стихи о княгине
Кроме знаменитого стихотворения великого князя Константина, можно назвать произведения современных поэтов, посвященные святой.
Среди авторов – Елена Васильева, Татьяна Лазаренко, Галина Храбрая, многие другие. А вот отрывок из поэмы Елизаветы Иванниковой, опубликованной на сайте Православного Палестинского общества:
С русскою берёзовою рощей
Сохранят незыблемую связь
Преподобномученицы мощи,
О втором пришествии молясь…
И венец страдания и муки,
Не заметив времени виток,
Девичьи заботливые руки
Заплетут в ромашковый венок.
Копит зной подсолнечное лето,
Снег зимой выбеливает льны,
Знала только ты, Елизавета,
Сколько в белом цвете тишины!
Тишиною этой запредельной
Утешеньем, слышимым в мольбе,
Храмом, лазаретом, богадельней,
Украшаем память о тебе.
Как отметить именины?
Тезоименитые святой христианки отмечают их обычно Причастием Св. Таин, особыми молитвами святой, наконец, по ее примеру, посильными делами милосердия.
Почитать акафист небесной покровительнице
Его текст одобрен Св. Синодом в 2017 г. Обычно акафист читают келейно, дома, перед образом угодницы Божией. Название песнопения переводится с греческого как «неседальный», так что молятся словами акафиста стоя.
Если же поблизости есть храм святой, там, как правило, совершается церковное чтение акафиста по определенным дням, прежде всего – во дни памяти угодницы Божией. На такой акафист можно подать записку о здравии с именами крещенных сродников, близких.
Пример для подражания: чему нас учит житие святой
Сама преподобномученица говорила:
«В моей жизни было столько радости в скорби – столько безграничного утешения, что я жажду хоть частицу этого отдать другим».
Крест, данный ей Господом, был тяжел, иногда страшен, но она не сломалась, не упала, а опытно познала слова св. Павла, сказанные в далеком I в.:
«Все могу в укрепляющем меня Иисусе Христе» (Флп. 4:13).
Так она дошла до конца земного подвига – «обычная» женщина, познавшая мирские радости, счастье быть любимой и любить, кажется, вовсе не подготовленная быть подвижницей, мученицей – как, может быть, большинство из нас. И, не дерзая просить себе великих подвигов, который были суждены преподобномученице, взирая на нее, да терпим то, что дается Господом по нашим силам.
Наталья Сазонова
Тропарь, кондак, молитва и акафист святой преподобномученице великой княгине Елисавете
Хотим привлечь ваше внимание к проблеме разрушенных храмов, пострадавших в безбожные годы. Более 4000 старинных церквей по всей России ждут восстановления, многие находятся в критическом положении, но их все еще можно спасти.
Один из таких храмов, находится в городе Калач, это церковь Успения Божией Матери XVIII века. Силами неравнодушных людей храм начали восстанавливать, но средств на все работы катастрофически не хватает, так как строительные и реставрационные работы очень дорогие. Поэтому мы приглашаем всех желающих поучаствовать в благом деле восстановления храма в честь Пресвятой Богородицы. Сделать это можно на сайте храма
Большое спасибо за статью, читаю все это до слез. Елисавета Федоровна святая женщина.
Большое спасибо за статью, читаю все это до слез. Елисавета Федоровна святая женщина.